ЦИКЛИЧЕСКИЙ БЕСТИАРИЙ
Черный дракон Сюаньлун. 2012

Слово о Драконе

текст

Василий СМЕЛЯНСКИЙ

Поскольку любая поздравительная корпоративная атрибутика в некотором роде идентифицируется с образом самой компании (весьма незначительно, но кому ведомо, какие малости формируют будущность?) –

хочу обратить внимание на ряд моментов, относящихся к представленным мне для отзыва двум эскизам презентационной продукции — поздравительной новогодней открытки и обложки корпоративного календаря на 2012, претендующих на возможную реализацию.

1.

Атрибутика апеллирует к восточной (судя по иероглифу — китайской) образности, связанной с 60-летним календарным циклом. Поскольку российско-китайские культурные и экономические связи переживают «ренессанс», да и исторически достаточно глубоки, взаимопроникновение культур и информированность о соседской культуре, ценностях и образе жизни достаточно высоки, особенно среди активной — предпринимательской части населения по обе стороны границы. Достаточно упомянуть, что методы и понятия науки-искусства Фэн Шуй в той или иной мере практикует до 60% российского бизнеса... Что исключает обращение с ключевыми парадигмами и ментальными константами соседских держав на уровне «матрешечно-балалаешного» цитирования… Вдумчивое, уважительное обращение с такими материями может стать только дополнительным плюсом в формировании образа компании, и в первую очередь — в глазах собственных соотечественников, имеющих хотя бы смутное представление по теме.

С этой точки зрения контент представленной поздравительной атрибутики слегка хромает — в ключевой своей составляющей. Легкая небрежность была бы не критична во все остальные 11 «Новых годов» 12-летнего кластера 60-летнего восточного календарного цикла. Но не в год Дракона. Поскольку Дракон — важнейший, корневой, этнообразующий образ всего мультиэтнического и многоконфессионального Китая (и не только), почитаемый значительно выше иных Божественных сущностей. Российский суперэтнос такого всеобъемлющего и всех-объединяющего концепта не имеет (в дохристианские времена был — Мати). Сказать просто: «Год Дракона» — сказать мало! — как сказать «я вожу транспорт», не уточнив — какой: грузовой, легковой, воздушный, морской… Ибо Черный Дракон и, к примеру, Желтый Дракон, или Белый Дракон, или Зеленый Дракон, или Красный Дракон — суть разные явления. Причем, если в годы других «зверюшек» такое цветовое упрощение допустимо (хотя и нежелательно), то применительно к Драконам — нет…

В визуально-смысловом контенте представленных образцов присутствует именно обобщенный иероглиф — 龍 «Лун», Дракон. Просто Дракон. Вот если бы не стоял номер года «2012», то и спроса нет — просто иероглиф дракона и картинка к нему. Но год есть, а значит, картинка и иероглиф соотносятся с годом, как «реквизиты» его Владыки! Сопутствующая картинка же — декоративный милый дракончик, раскрашенный в черный цвет (на исходнике в интернете и древних декоративных прообразах цвет именно этого дракончика — белый или красный). И это четырехпалый дракон — вида «манг», то есть более низкого по значимости драконовского сословия, — после императорских и «царей». У императорского вида китайских драконов и всех драконов-царей, к которым и относится Черный Дракон, — в наличии пять пальцев (когтей). Вот у корейского императорского дракона — когтя четыре, а у японского и вовсе — три (что соответствует самому низшему сословию китайских драконов). Но корейский иероглиф, соответствующий понятию «дракон», выглядит принципиально иначе: 용.

Аутентичный клипартовый оригинал использованной картинки (включающий в себя «один в один» графику иероглифа и фона на представленных мне образцах) находится ныне «в продаже» на англоязычном сайте VectorStock http://www.vectorstock.com/royalty-free-vector/year-of-dragon-vector-643447 (а также на многочисленных пиратских источниках). Версификации этого орнаментального дракончика известны «до чешуйки» большинству дизайнерского, а соответственно — и корпоративного сообщества уже много лет, — я лично лицезрел немало образцов календарей, плакатов, открыток и прочей атрибутики, содержащих именно эту графическую версию «известного дракончика». И не только в 2000-м году предыдущего белого дракона, но и в другие годы — по разным поводам и маркетинговым целям. Кстати, на эту неточность с количеством когтей «не по рангу» для владыки года, видимо, не обратили внимания редакторы VectorStock, ибо рядышком они предлагают версии дизайна елочных шаров с тем же дракончиком — уже без иероглифа и номера года, и тогда все в порядке! Но еще рядышком — обложка календаря, где и год, и иероглиф есть, а дракон расположен над иероглифом головой вниз. Это для китайской традиции вообще мало приемлемо. Так же как для христианской традиции — перевернутое вниз распятие. Сюжетно быть может, конечно, но очень обосновать контекстом надо, уж точно не для дизайнерских сувениров... Интересно, и у скольких тысяч компаний в России, и сотен тысяч — по всему миру, такие оригинальные открытки и календари будут в этом году?

Поскольку по роду своей многолетней литературной и — позже — прагматико-календарной деятельности я несколько «в теме» символико-мифологического инструментария, приведу краткий экскурс в заявленную тематику «Черного Дракона». Конечно, до данной информации можно «докопаться» в интернете (где цитируются в «обглоданном, опрощенном и перевранном» виде  одни и те же печатные первоисточники, экземпляры которых многие годы занимают почетные места на моих книжных полках). Но я подам информацию в концентрированном и структурированном виде, без излишеств. Что будет полезно не только для формулировки моего последующего предложения, но станет эффективным подспорьем для праздничных новогодних тем, тостов и «расцвечивания» предпраздничных бесед с партнерами и клиентами.

Примечание:

Все вышесказанное не исключает небрежного обращения с собственной онтологией в самом Китае — на уровне люмпенизированных и нигилистических субкультур. Но это не ориентир и не аргумент.

Резюмируя все вышесказанное, предлагаю:

1. Использовать в поздравительной корпоративной атрибутике аутентичную символику, а именно:

• Китайские иероглифы, обозначающие непосредственно Черного Дракона Сюаньлуна либо в полном (традиционном) написании: 玄龍 либо в сокращенном (и более современном) написании: 玄龙
• Добавить в символику циклический знак 辰 , обозначающий собственно год Дракона в его временной иерархии

2. Заменить четырехпалого китайского дракона «манга» на пятипалого дракона «царского рода» (черного цвета, само собой) сообразно иероглифам. При этом речь совсем не идет о буквальном следовании китайской традиции, тем более что предмет «драконоведение» и в самом-то Китае весьма запутан и дискуссионен, да и все доступные изображения драконов тысячекратно использовались, особенно в тату. Речь идет о явных и общеизвестных долженствующих быть атрибутах.

3. И, наконец, последнее. Собственно поздравительный текст. Он тоже до щемящей боли в груди напоминает сонмы подобных корпоративных «поздравилок».

Я позволил себе вчера ночью воспользоваться своей основной профессией — поэта — и написать стихи, которые вместили в себя осмысление почти всего понятийного реестра, связанного с Черным Драконом (ради интереса можно сравнить прямо по приведенной выше таблице всех значений иероглифов «Сюань» и «Лун» а также метафор на тему Дракона из других разделов письма). Данный стих является изящным — «со смыслом» — сопровождением красивой новогодней открытки (и не только: я вижу активное будущее у этого стихотворения). Стих воспринимается и без глубокого знания темы, а для понимающих открывается дополнительное второе «дно», и даже — третье. Что вполне в духе китайской поэзии (впрочем, как и русской)…

Для сравнения дублирую имеющийся на образцах текст таким, каким он был на открытке.

С неизменным уважением,

Смелянский В.Ю.

P.S.

Вполне возможно, что в каких-то нюансах я и допустил неточности, — время на анализ и «освежение памяти» было очень мало. По-доброму, надо бы снестись с моими друзьями, – есть один академик, большой специалист по китайским реалиям и китайской мифологии. Но фактор времени, да и сильно «углубляться» по такому поводу…

Разумный предел и Дракону понятен.

Солнце само — из света и пятен…                 (В.С., 2011)